يعد الجامع الكبير بصنعاء من أهم الجوامع في اليمن ، إذ اتفق المؤرخون على تأسيسه في حياة الرسول الأعظم e في السنة السادسة للهجرة ، وهو بذلك ثالث مسجد أقيم في الإسلام بعد مسجد قباء ومسجد الرسول e في المدينة المنورة ، واختلفت الروايات حول شخصية مؤييه ، إلا أن الجامع تعرض إلى مراحل مستمرة من التجديد والتعمير والإضافة خلال العصور الإسلامية المتعاقبة ، أما اليوم فأن الجامع مستطيل الشكل تبلغ مقاييسه حوالي (78م Í 65 م) ، بنيت جدرانه الخارجية  من حجر البازلت المسمى محلياً (الحبش) ، ويمكن الدخول إليه من خلال أثنى عشر باباً ، ويتوسطه فناء مكشوف تحيط به الأروقة من جميع الجهات، وللجامع  مناراتان إحداهما في صحن المسجد والأخرى داخل المجنبة الغربية ، كما ألحق به مكتبتان إحداهما شرقية والأخرى غربية ، وأضيف إليه مجموعة من الملاحق منها (منازل) لإيواء الفقراء وطلبة العلم  لقد امتاز الجامع الكبير بسقوف خشبية نفذت عليها زخارف متنوعة عكست اهتمام الحكام خلال العصور الإسلامية بالتوسعات والتجديدات العمرانية ، فلم يكن سقف الجامع كله على نمط واحد كما يحيط بهذه السقوف من أدناها إزار خشبي محفور عليه آيات من القرآن الكريم وأحاديث نبوية شريفة ، كتبت بالخط الكوفي البسيط والمورق ، أما المصندقات فقد زينتها ثلاثة أنماط من الزخارف ، الأول منها تميزت زخارفه باشتمالها على عناصر تمت بصلة وثيقة بزخارف العصر الأموي وتتمثل في الأفرع النباتية الحلزونية التي تخرج منها أوراق الأكانتس ، أو أوراق وعناقيد العنب ، أو كيزان الصنوبر ، في أوضاع  متماثلة وعناصر مجنحة إلى جانب حبات اللؤلؤ ، أما النمط الثاني فإن زخارفه تتميز باشتمالها على عناصر ذات صلة وثيقة بزخارف العصر العباسي والتي ترجع إلى عهد ( آل يعفر ) ، ولا سيما طراز سامرا الثالث بعناصر زخرفية التوريق (الأرابيسك) ، وجاء النمط الثالث بعناصر زخرفية  ظهرت في القرن (6 هـ / 12 م ) مثل الطبق النجمي وزخرفة البيضة والسهم و (الجفوت اللاعبة ) .

• إن الجامع الكبير يعد مؤسسة دينية وعلمية هامة ، وليس ذلك فحسب ، بل ومدرسة معمارية وفنية متكاملة أيضاً ، بما يحويه من العناصر المختلفة ، فضلا عن دورة العظيم منذ دخول اليمنيين الإسلام وحتى اليوم .
• إنه أحد فنارات العلم الشامخة في اليمن .